فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن * نداماي من نجران ألّا تلاقيا بالإمالة وترك التنوين ، يجعلها معرفة . والباقون ينشدون : « فيا راكبا » بالتّنوين ، فقال ابن مجاهد : من أمال يا وَيْلَتى إنما وقعت الإمالة على الألف فمالت التاء بميل الألف . قال أبو عبد اللّه : أكثر النّحويين على أنّ الإمالة لا تكون إلا في الألف فقط . وقرأ الباقون : يا وَيْلَتى بالتّفخيم . والقراءة الثالثة يا ويلتي بالإضافة إلى النفس وكسر التاء ، قرأ بذلك الحسن وقتادة « 1 » . 9 - وقوله تعالى : إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [ 30 ] . فتح الياء في قومىَ أبو عمرو ونافع وابن كثير في رواية البزى . وأسكنها الباقون وقنبل ، ومعنى هذه الآية أنّهم تركوا القرآن وتلاوته والعمل به / وهجروه فصار مهجورا . وقال آخرون : بل جعلوه كالهذيان ، كما يقال : أهجر المريض والنائم : إذا ردّد الكلمة بعد الكلمة . 10 - وقوله تعالى : يرسل الرّياح بشرا [ 48 ] .

--> ( 1 ) القراءة في تفسير القرطبي : 13 / 26 ، والبحر المحيط : 6 / 495 وينظر : إعراب القرآن لأبى جعفر النحاس : 2 / 364 .